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  • 餐馆经营 以特制胜

    提供优质服务,如提供外卖与预订服务、延长营业时间等,都可以吸引一些老顾客。 一个餐饮项目要形成自己独的“特色”,光靠一两招鲜是远远不够的,“特色”也需要不断地创新。特色小餐饮的一个致命弱点...

    佚名

    |餐馆经营以特制胜|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/22262816122.html
  • 台湾灵鹫山2008年水陆法会第一场斋僧圆满

    ,并将此香灯功德回向十方大众,为本次斋僧画下圆满句点。   据悉,元月12日全体僧众闭关圆满前夕,也将举行一场华严闭关圆满供僧,欢迎十方善信届时到山共修,一起同供僧的清净法喜与无量殊胜的利益功德。...

    【佚名】

    |斋僧|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/10084820086.html
  • 吃素的十大好处

      1)益寿延年。根据营养学家研究,素食者比非素食者更能长命。巴基斯坦北部的浑匝人和墨西哥中部的印第安人,都是原始的素食主义民族,平均寿命极高。令人称羡。佛教的僧、基督教复临安息日会教友,因素食而高寿。   2)体重较轻。素食者比肉食者的体重较轻,因较少不必要的赘肉之故。   3)降低胆固醇含量。素食血液中牡ü檀加涝侗热馐痴吒伲褐械ü檀己咳绻啵蛲岣哐剐脑嗖〉炔≈⒌闹...

    佚名

    |吃素|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/06/15271825546.html
  • 财为五家共有

    三宝恭敬供养,由恭敬而生无量之福,如田生谷物,故称“敬田”。   “三悲田”,以悲愍之心救助贫困,则能得无量之福。因此,有财富要布施供养,种三种福田,福报则生生世世永远之不尽。纵然世界毁灭了,福报...

    净空法师讲

    |理财|财富|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/15453132998.html
  • 透过佛教故事看金融危机

    三十二,我还以为可以得到更好的享受,没想到是受这种罪。这都怪我自己贪心不足啊!请问鬼卒大哥这种罪要受多久啊?”  看守的鬼卒说:“你已了多少年的福便在这儿受多少年的罪。” 就这样,弥兰头顶铁轮,一直顶了六亿年。  这个“了多少年的福便在这儿受多少年的罪。”的因果故事有点让人难以接受,我也不敢说由美国次贷危机引起的金融危机会像这个故事一样,那些国家或人们了多少年福就要受多少年罪,这是不仁道的,也...

    佚名

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23542068334.html
  • 刘元春教授:面对金融危机,佛教可以做些什么?

    毒化的必然结果。西方社会一直鼓吹“天赋人权”,自由平等,这是普世的价值追求,是应当充分保障的。不过,任何生命个体,佛教所谓的众生,都应当享受这种“天赋”,而不能只有华尔街的“精英们”独他们的所谓“...

    佚名

    |金融危机|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22281374242.html
  • 问:放生的十大功德

    。慈悲之人,福德日增,一切患难,皆无形消灭。 (八)得生天上。戒杀放生者,来世得生于四王天,无边之福。若兼修净土者,直可往生于西方极乐国土,其功德实无涯矣。 (九)现在为人生极危险时代。盖烟酒之...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10073177795.html
  • 问:“无漏” 怎么理解?

    又不知道培福,前途等着他的只有无尽的恶道苦报。 佛菩萨永远是惜福的,只管修福,而从不享福,福报都留给众生,所以他的福永远没有“漏”掉,福越积越多,越积越厚,佛的福报真是无量...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10144378162.html
  • 印光法师谈“放生十大功德”

    )无诸灾难。慈悲之人福德日增,一切患难皆无形消灭。 (八)得生天上。戒杀放生者,来世得生于四王天,无边之福;若兼修净土者,直可往生于西方极乐国土,其功德实无涯矣。 (九)现在为人生极危险时代...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05304881195.html
  • 问:神识离开躯体向何处去?

    无边际的空间为宇,无穷尽的时间为宙。在无边际无穷尽的宇宙之间,一切心灵所感受接触到的一切境界,也是无量无尽。概括的说,可分十种界域,四种是圣者的境域,六种是凡俗的境域。此十种境域的心体皆同,只以迷悟染净之不同,而形成圣、凡、解脱、业系之差别。以善恶业力之不同,而形成六凡流转于生死之无期。所谓法界唯心是也。此说明作圣作凡,或解脱自在之乐,或受业障系缚之苦,皆自心所作,自心为主宰,即所谓唯心...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/06573685704.html